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家母生于1930年11月23日，往生于2014年8月27日，享年八十五岁。父亲身为员警，调动频繁（大姐国小六年，读了五所学校），且收入微薄，母亲为了维持家计，自己种菜，节省开销，兼做家庭代工，贴补家用，含辛茹苦地抚育子女。她用旺盛的生命之火维护着先生，也照亮了七个子女和九个内外孙的人生，充分显现台湾女子的美德和韧性。由于她的付出和身教，儿孙都能安然成长，且为社会贡献一己之力。
母亲一生苦多乐少，但她逆来顺受，鞠躬尽瘁，从无怨言。在该享清福的时候，病魔找上她，病苦相伴不离，一直到人生的最后。
这样善良单纯、勤俭持家、吃苦耐劳的好妈妈离我们而去，我们心中有无限的感慨和不舍！
母亲于1964年接触佛法，并在家中设置佛堂，诚心供奉西方三圣，至今有五十年。最初只吃早斋，1990年，因为媳妇生产不顺利，她发愿终身吃全素。由于发心真诚，她如愿以偿抱得金孙，这更坚定了她学佛茹素的信心。
1992年底，母亲受菩萨戒，她是戒期中最热心、最负责的班长，每天早起打扫厕所，并把同期受戒的莲友叫起念佛。
母亲皈依三宝茹素后，贪瞋痴渐渐淡薄，从下列事例便能看出。
由于家境的关系，她一生没有买过钻石，所以很想拥有一颗。已成家立业的孩子们想帮她圆梦，决定在她六十大寿时合买一枚钻戒送给她。
有一天，她在家里打扫卫生，不慎滑了一跤，脚趾撞到墙壁，瘀青肿胀，痛彻心扉。她跟大姐雪玉说，自己痛到不能走路，大姐便向她进言：“您撞到脚趾都这么痛，那些生病住院的人一定更难过、更可怜！如果能够捐赠病床，让病人有床睡，不是很好吗？”母亲想了想，就把买钻戒的钱拿给大姐：“把这些钱拿去买病床，捐给慈济医院，让更多的人有病床可以睡。”
在多年的梦想即将实现之际，母亲能将心比心地布施众生，自自然然，毫无勉强。
1996年，母亲宿业现前，病魔纠缠不舍，血尿多时，但一直查不出原因。直到1998年5月，在台北荣总检查，发现右肾罹患癌症。当时采取保守疗法，回到南部家中专心念佛。年底因小便解不出来，决定接受手术治疗。
1999年1月，母亲在和信医院接受手术，摘除右肾及输尿管，并做化疗。化疗时疼痛难忍，但是一念阿弥陀佛就不痛。母亲说：“好佳在，有阿弥陀佛可以念！”(幸好，有阿弥陀佛可以念！)还一心想着没念佛的人会痛到什么地步。化疗期间，母亲持诵佛号，发心布施。在病痛加剧时，持念阿弥陀佛圣号更是精进。蒙佛力加持，母亲身体很快恢复正常。
1999年9月，母亲在大姐雪玉的陪同下，前往新加坡居士林念佛一星期（佛七）。在这七天当中，她以欢喜心、恭敬心一心一意精进念佛。在返回台湾的飞机上，阿弥陀佛圣号不绝于耳。朴实的母亲下了飞机还一直赞叹、感恩空服人员贴心地播放佛号给她听。其实，除了母亲之外，飞机上没有人听到佛号，也没有人播放佛号。
2006年5月，母亲腹部疼痛，发现当年右肾癌症手术缝合的伤口出现肠疝气，又有胆结石，她再次接受手术，修补疝气并摘除胆囊；此时又发现她罹患糖尿病，而且已造成肾脏功能严重受损。手术后，七十多岁的母亲体力大不如前，而我刚好从职场退休，就把父母留在台北与我同住，方便治疗及照护。
此后八年多，除了照顾母亲的饮食起居外，为了加强她的信念，每日用完早餐，我就告诉她六道轮回的苦处；经常拿着佛像，请母亲看着阿弥陀佛念佛，一心求生极乐世界。我告诉母亲：“往生时，阿弥陀佛一定来接你到极乐世界。”
这八年多，我每天依着《佛说阿弥陀经》为母亲叙述西方极乐世界的依正庄严，一次次地熏习，让她对西方极乐世界不再陌生。每天我都时刻提醒母亲念佛，母亲就像乖学生一样，不停地念，直到疲累为止。我与母亲约定：“阿弥陀佛如果来接引，一定要告知我。”
母亲念佛每每都有感应。她平时常常见到阿弥陀佛，病痛时阿弥陀佛更是随念即应；只要佛一到，病苦就没有了，真是不可思议！
这八年多，母亲因为肠胃出血、血色素不足、心脏病、糖尿病、末期肾病而住院多次，得佛力加持，每每化险为夷。以下略述几则感应事例，证明佛慈广大、佛言不虚。
（一） 2009年2月，母亲因发高烧、心包膜积水、肺炎、严重肠胃出血等症住院，病况危急，承蒙佛菩萨加持，安然度过。
（二） 2012年5月又住院一个月，回家后，每天都非常精进地念佛。有一天，我在顶楼佛堂诵经，母亲神色慌张地上来说：“秋玲，你快来看！我的卧室有很多穿着鲜艳、非常庄严的人。”我进房间查看，什么也没看到，只闻到花香。我问母亲：“他们还在吗？”“还在！”她说。“那你问问看，是你的冤亲债主吗？”母亲抬头问：“你们是我的冤亲债主吗？”她回过头来对我说：“不是。”我请母亲再问是不是观世音菩萨。母亲又抬头问：“你甘是观世音菩萨？”(你是观世音菩萨吗？)母亲这回高兴地转过头来说：“是。”我请母亲再问：“甘是阿弥陀佛派遣来的？”答案是：“是啦，是啦！”我请母亲数数看共有几位菩萨，她出声数着：“一个、二个、三、四、五、六、七……”一直数到十六位，共数了两回。慈悲啊！阿弥陀佛派遣十六位菩萨来护持母亲。她还看到天花板上有好多好多漂亮的花，她想拿楼梯去摘，知道是阿弥陀佛来加持时，她高兴地念佛，直嚷嚷“我的病都好了”。
（三） 2012年12月，母亲因旧疾复发，肾脏功能急速衰退，身体水肿，主治大夫建议洗肾。自此母亲每星期洗肾三次，共洗二十个月。洗肾时由大姐雪玉、三姐雪亮、小妹晓瑾轮流陪护。在这期间，母亲无论是在家中还是在洗肾中心，时刻都在念佛。每当她看到阿弥陀佛来时，“阿弥陀佛”都念得更大声。
有一次，她看到阿弥陀佛来加持，还转达阿弥陀佛要末学多念佛的心意，令末学十分惭愧。当时末学诵多部经典，比较懈怠于念佛。阿弥陀佛很慈悲，透过母亲指导末学要多多持名念佛。
母亲平时念佛，虽然经常与阿弥陀佛感应道交，但质朴的她，感觉很自然，并不以此为圣境。《大佛顶首楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》说：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。”念佛人“现前见佛”，透过我母证明佛无虚言。
（四）预知时至：2014年6月，母亲因洗肾管路不顺住院，手术更换管路，自此母亲开始身体不适。8月5日轻微发烧，身体有多处疼痛，受尽病苦的折磨。末学心痛之余，稳住心绪告诉母亲：“身体越难受，就越要念佛，阿弥陀佛一定会加持你的。”8月11日，母亲突然告诉末学：“我要回家了！”我说：“可以，但是要阿弥陀佛来接才能回家。”母亲又继续念佛。
此后，母亲咳得很厉害，身体非常难受，但她仍然每咳一声就念一声佛号。连念了两天两夜的佛号。8月23日（星期六）念佛时，末学问母亲：“菩萨，阿弥陀佛有来吗？”“没有来！”“没关系！您再继续念阿弥陀佛。”
8月24日（星期日）再问母亲：“阿弥陀佛有来吗？”“有。”“菩萨，啊！你怎么没跟阿弥陀佛去西方极乐世界？”母亲点头，我以为我看错，又问：“你怎么没跟阿弥陀佛去西方极乐世界？”母亲看看我，不说话，继续念她的佛。事后才知道，是小妹至心恳请阿弥陀佛加持，祈求母亲能安然度过此难关。
隔天，8月25日（星期一）一早，母亲照例要到台北荣总洗肾。因为身体虚弱下不了楼，所以请救护车护送至台北荣总急诊室。
母亲转入加护病房时，床边一直闻到花的香味，但找不到花香的来源。自8月26日下午4:45开始，家人一直陪在身旁，不间断地念佛，也请仁波切及法师来为母亲开示。
8月27日早上9:30，空中传来清亮庄严的阿弥陀佛圣号声，末学跟家人说：“阿弥陀佛要来接妈妈了。”大家诚心念佛，要母亲放下万缘，跟阿弥陀佛到极乐世界去。
10:30分，末学看到母亲被接走的那一剎那，退掉病人的衣服，换上天衣，那是鹅黄带着绿色，像是榕树初长的嫩叶；母亲站在白色镶红边的莲花座上（跟佛菩萨的莲花座相比，明显小一号），她跟我们挥挥手，再合十，随着佛菩萨消失在空中。10:45，医生宣布母亲寿终正寝，享年八十五岁。
佛慈悲，在母亲尚有气息时（明了心位），就显现接引母亲往生西方极乐世界的不可思议相。《佛说阿弥陀经》云：“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱：其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前；是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”阿弥陀佛大慈大悲，万德万能，惠以众生往生成佛的真实之利，而我母竟然有殊胜的因缘为此作证明。她证明佛来接引的事实，也显现“法侣将衣竞来着，脚踏莲花步步生”的接引胜境。
母亲往生后，送往怀远堂助念室继续念佛，天宇法师、天相法师、天崇法师、天彻法师及家人从早上11:00多开始助念，直到晚上8:00。助念过程中，不时出现金黄色的光，大姐雪玉见到整个助念室白光晃耀，明亮无比，外甥女懿慧看到的是红光，照耀着大众及母亲的往生被。
八小时助念圆满，天宇法师掀开往生被，大众惊叹：母亲现出抿着嘴，但嘴角微笑上扬的庄严瑞相，真是可爱极了！大家看了很欢喜，因为这是往生西方极乐世界的瑞相之一。母亲往生后的助念，从27日上午11:00起，一直到8月28日上午11:00入殓完毕。入殓时，再看母亲的面容，嘴巴笑了，眼睛变得修长，呈现庄严详和的色相。
母亲往生，自始至终都遵照佛陀的教化处理，譬如：临终前后不碰触、不搬动、不哭泣、不急着更衣，以及助念的安排等等。整个过程家人都法喜充满——因为母亲要成佛了。
9月9日母亲在台北二殡火化。上午10:00开始，到中午始告完成。法师带领所有家人，以恭敬心端详母亲的碎身舍利。除了看到舍利片及舍利花外，最明显的地方就是头盖骨上有一个小洞且出现梵字。因末学不懂梵文，所以看不出是几个字，是什么意思。四位法师见后说：“从助念、入殓到火化，显现种种瑞相，足以证明你的母亲已随阿弥陀佛往生西方极乐世界。”
我们将母亲的舍利庄严地安置于罐中，奉请至慧济寺灵骨塔进塔安灵。
一个平实的妇人，没有显赫的地位和令人羡慕的学历，国小毕业，识字不多，不懂玄奥的佛理，也没有奉诵大乘经典，只是一句阿弥陀佛念到底，竟然有如此殊胜的成就！这证明了佛法的不可思议。
（一）持名念佛
持名念佛是如来首选，第一法门。《佛说无量寿经》中释迦牟尼佛赞叹阿弥陀佛是“光中极尊，佛中之王”，又畅说四十八愿摄受众生，众生称念佛名必得往生。经文一再叮咛“一向专念阿弥陀佛”。《佛说观无量寿佛经》第十六观下下品往生，开权显实教导持名念佛；付嘱流通又明白交代“汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名”，全经“唯赞念佛，付嘱持名”的主旨鲜明。《佛说阿弥陀经》是无问自说的一部经，因末法时期众生自力少善无由出离，唯有专称佛名得生，善导大师《法事赞》解释说：“极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生，故使如来选要法，教念弥陀专复专。”
母亲一生老实称念阿弥陀佛，暗合净土三经“持名念佛”的教示，直入不退转菩萨位，一生得证佛果。
（二）念佛必生
《无量寿经》阿弥陀佛四十八愿的核心第十八愿说：“十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”至心（真心）、信乐（深心）、欲生（发愿回向心），三心具足，必得往生。母亲一生称名念佛，顺佛本愿，乘佛愿力，蒙佛接引往生极乐。
（三）临终接引
《佛说阿弥陀经》云：“其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。”阿弥陀佛第十九愿说：“临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。”母亲生前，即蒙十六圣众菩萨围绕守护，临终预知时至，蒙佛与圣众菩萨授手接引而心不颠倒、正念分明，除病衣，覆天衣，脚踏莲花归乡去。这证明念佛人佛必来迎，而且佛来迎是在明了心位，也就是说念佛人是活着往生的。
（四）有愿必成
有人问善导大师：“念佛之善，生净土耶？”大师答言：“如汝所念，遂汝所愿。”母亲深知轮回苦，所以厌离娑婆，欣生极乐，阿弥陀佛真的满她的心愿，接她到极乐世界。但是她能往生的大前提是专修，善导大师《般舟赞》所谓“万行俱回皆得往，念佛一行最为尊”。善导大师《观念法门》也说：“但有专念阿弥陀佛众生，彼佛心光常照是人，摄护不舍；总不论照摄余杂业行者。”佛的色光遍照十方，而佛的心光独摄念佛之人。母亲因识字不多，只好念佛，无意间却占了大便宜，得了大功德。
（五）念佛者与佛无异
蕅益大师言：“凡夫众生称念弥陀名号，善根福德与佛无异。”念这句“南无阿弥陀佛”不需要开悟，也不需要有清净心才可以得到功德，只要开口称念，即使是散心念佛，也能摄佛功德成己功德。母亲没有求得禅定的“一心不乱”，她是有空就念，欢喜地念，稳稳地念，就能领纳佛的功德，如愿往生。
（六）一句佛号三藏总持
蕅益大师在《弥陀要解》中赞叹《阿弥陀经》言：“《华严》奥藏，《法华》秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出于此矣！”《阿弥陀经》独阐持名念佛，释迦牟尼佛无问自说，且于一切经法灭尽后，又特留《无量寿经》住世一百年，教导专修专念。所谓“三藏十二部，让与别人悟；八万四千行，饶与别人行”。这句南无阿弥陀佛，统摄三藏十二部，是无庸置疑的。
记得广钦老和尚圆寂前告诉众弟子：“我要往生了，快念经！”弟子问：“念什么经？”“三藏十二部，总念。”弟子手忙脚乱地分配着，心想：这么多，怎么念得完？老和尚以身教示，在一旁悠然地“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”。
母亲一心念佛，冥契“三藏总持”，功德圆成，蒙佛接引，当生成就。
（七）佛的心光常摄念佛人
善导大师《观经四帖疏》说：“众生起行，口常称佛，佛即闻之；身常礼敬佛，佛即见之；心常念佛，佛即知之。众生忆念佛者，佛亦忆念众生；众生愿见佛，佛即应念现在目前。”母亲一生念佛，屡屡印证阿弥陀佛应声即现。
佛随念即应，但是众生不知不觉，所以古德说“烦恼障眼虽不能见，大悲无倦常照我身”。这件事广钦老和尚也作了证明。老和尚往生前念佛，有一次看着虚空，用台语对一位莲友说：“赶紧看，观世音菩萨、大势至菩萨来了！”莲友抬头看着，对师父说：“师父，我什么都没看见！”过一会儿师父又说：“快看，阿弥陀佛也来了！”莲友抬头望向天空，沮丧地说：“师父，我没看到！”师父转过头来，安慰她说：“憨孩子，你没看到阿弥陀佛，阿弥陀佛有看到你啦！”
蕅益大师《弥陀要解》说：“佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘，令信愿持名者念念成就如是功德。”“如是功德”就是阿弥陀佛大愿大行所成就的果德，就是名号功德；只要称念这句名号，一一声中都具足阿弥陀佛的圆满功德。
持念阿弥陀佛名号，是本师释迦牟尼佛亲口所宣，也是十方诸佛在十方世界必说的法门。为什么？因为十方三世一切佛都是念阿弥陀佛成佛的。《般舟三昧经》云：“三世诸佛，念弥陀三昧得成正觉。”《月灯三昧经》云：“十方三世佛，现在过未来，皆以念佛因，得成无上觉。”《华严经》云：“十地菩萨，始终不离念佛。”念佛是因，成佛是果，三世诸佛和深位菩萨，都是念佛成佛的；凡夫乃至五逆十恶众生，更要念佛成佛。念佛法门，顿超直入，我们有幸值遇，绝不能错过。
希望念佛尚未坚心者，看过此《往生纪实》，疑念顿消。因为纵然只是散心念佛，也是念念具足阿弥陀佛的圆满功德，佛也会随念即应，不离开我们。所以，无需执求感应，只要相续念佛，决定往生无疑。
最后谨以一偈礼赞看似平凡却成就非凡的念佛法门，让母亲在纷扰秽浊的世界一生成就。
偈曰：
持名念佛最奇绝，天衣覆身脚踩莲。
顿超直入证不退，一生成佛非梦言。
谨愿：
见者与闻者，辗转流通者，
同发菩提心，往生安乐国。
南无阿弥陀佛！
陈雪玉、陈秋玲、陈雪亮、陈晓瑾姐妹敬述
传净居士整理 2014年10月
