净土宗文集
- 向死而生的净土法门
- 试析《观经疏》「化前序」
- 昙鸾道绰树净土宗万世不拔之基
- 昙鸾与道绰
- 量子力学证实：弥陀净土真存在
- 净土泛论
- 净土感言
- 净土教思想信仰的特徵
- 试论道绰时教相应的净土判教理论
- 善导净土思想特点与称名念佛法门的流行
- 略论善导往生净土的境界──「报土论」
- 善导念佛思想的基本内涵
- 善导教学与宋代净土教──特别以对天台宗的影响为中心
- 宋代以後的净土教与善导
- 中国净土教之时代区分
- 论昙鸾的净土思想
- 44.论《安乐集》的净土思想
- 43.道绰净土思想研究
- 42.日本净土宗的判教论和中国祖师观
- 41.道绰、善导与唐代净土宗
- 40.净土宗十五祖之新判
- 39.玄中寺在中国净土宗史上地位的再检讨
- 38.玄中寺与中日佛教文化交流
- 37.净宗二祖道绰和《安乐集》
- 36.「凡入报土」辨正──《安乐集》研学劄记之四
- 35.称名本愿探意——《安乐集》研学劄记之三
- 34.「圣道与净土」辨析——《安乐集》研学劄记之二
- 33.「约时被机」解读——《安乐集》研学劄记之一
- 32.再读《往生论注》
- 31.昙鸾在净土宗史上的地位
- 30.近代确立莲宗十三位祖师的过程及其释疑
- 29.玄中寺——中日佛教文化交流的黄金纽带
- 28.穿越千年，为师作证
- 27.论善导大师的佛学思想与净土宗的教义特徵
- 26.道绰《安乐集》的净土思想
- 25.离业力自然入无为自然之捷径
- 24.纯正的净土法门能使十方众生大安心原由之探讨
- 23.昙鸾大师
- 22.净土高僧昙鸾法师的风范
- 21.论净土宗的成立及其实际创始人的确立
- 20.慧远与善导之念佛
- 19.辨析信愿称名求生净土是否为「儜弱怯劣」？
- 18.昙鸾、道绰、善导三大师的净土学说
- 17.中国净土理论的开山者昙鸾
- 16.善导净土思想之特色
- 15.净土祖师昙鸾与念佛法门
- 14.善导大师的净土思想
- 13.净土宗的域外渊源与长安立宗及其後世传承
- 12.日本净土宗简介
- 11.论净土宗的四大特色
- 10.「人以致用．学以致用」——谈谈教理研究
- 9.善导「要弘二门判」辨析── 要弘二门是伪命题吗？
- 8.自家宝藏 失而复得
- 7.鉴真大师净土信仰探微
- 6.玄中寺与净土宗
- 5.善导大师及其净土思想
- 4.道绰《安乐集》探略
- 3.不测之人与不测之《注》
- 2.昙鸾大师历史地位再探讨
- 1.中国人口头心头的阿弥陀
