净宗法师
阴德的对应词是阳德。“阴”就是别人不知道的，“阳”是大家都知道的。这里的“德”，是指福德，就是有漏凡夫所做的福报，也是一种美德，所以称为“福德”。佛菩萨清净愿心所做的，称为“无漏功德”。
不过，希望你不要苦恼，别人知道就知道了。
一般来讲，如果没有人宣扬，没有人知道，称为“阴德”；大家知道了，就称为“阳德”。阳德不如阴德殊胜。
但是，这是表面的意思，如果再进一步往深层讲，只要自己知道了，而且着这个相，就变为阳德了。即使大家都知道，传得沸沸扬扬，如果自己心里不执这个相，不以为有什么，这还是阴德。
比如看到一个小孩要掉井里了，自然就过去把他救出来。即使人家怎么表扬你，他的父母怎么感恩你，你也觉得这是很正常的，没有什么了不起。这样你的行为就出于至诚。
不管是谁都应该这么做，即便是敌人的孩子也这么做，就是一千次、一万次，也这么做。人家知道不知道，人家传颂、传扬还是误解、非难，都觉得不亏。
自己做的善事，别人都在传说，像是别人做的一样，不像是自己做的，那也不妨随喜啊，所谓“随喜自他一切善行”。
自己的善行怎么随喜呢？就当作是别人做的一样。
因为这件事不管任何人做，像这样的善事行为是不分自他的。听到别人救落井的孩子要随喜，自己做的也要随喜。因为这是人类共同的良知，不再分你我他。我们恭敬三宝也是这样。
人家犯的过失，不要说“哎呀你看，就他才这样犯，我才不会这么做呢”。如果抱有这种观点，就是骄慢，站在道德的高地上去评判人家。要想到这样的过失自己也会犯，而自我忏悔，也帮他忏悔。
基督教说，左手做的好事，不要让右手知道。如果达到这样的话，保密做得就不错。这也是一个比喻。我们自己做的事，全身心都知道了，脚趾头、毛孔都知道了，你还说让别人不知道，神不知鬼不觉。
所以，站在我们凡夫的立场上，凡事出于自然，出于真诚，过后也不要过于记挂，这样就可以了。
这位莲友，你的福德，佛菩萨都记得。我这一讲，知道的人更多了，不过，没有把你的名字报出来，对你还是阿弥陀佛的。
南无阿弥陀佛。大家随喜。
