净宗法师
所以，佛像在前面，打着阿弥陀佛的幡，这些都是许可的，也是应该的。
所以，不要站在一个狭窄的观念上，认为“我是一个出家人，怎么可以为在家人送葬呢？”这种观念过于狭窄。
应该想到“众生在苦难当中，我是一个出家人，代表了佛法，我要去利益众生，在哪种场合下能利益众生，我就尽量去”。
所以，这些事都是我们出家人的本分。
这显示慈悲嘛，出家人不慈悲，谁来慈悲？佛陀是天上天下最高的、最圆满的，他不也为父亲抬棺吗？一切众生都是我们历劫的父母。
我们还是罪业凡夫，我们知道念佛的妙法，而且有些众生或许在临终助念得往生，有些在中阴身，在出殡、送葬的过程当中，能为他念佛，他也得利益。
我们到了殡仪馆，也可以为大众、为家属做开示，讲无常，讲念佛的好处、极乐的庄严。
一般在家人遇到家里有人走了，特别是中国人，平常都尽量回避死亡的问题，一遇到家里有人走，手忙脚乱，不知道怎么处理。
我们作为出家法师，这个时候及时出现，引导他，安慰他，这是多大的功德、福德！也可以引导很多在家人由此进入念佛。
同时，也不光是面子问题，还有心理的安慰，觉得“对我的父母，我总算尽了一份孝心。靠我自己力量不够。有这么多的师父、这么多的莲友，这样整齐庄严”。
他觉得很有安慰，很有面子，当然对佛法就很有好感，接下来他当然就愿意亲近佛法。
如果你前面助念都很好，最后出殡不去了，那他也觉得很遗憾，很缺失，可能对佛门的亲近力量就不够。
所以，有种种理由、种种利益让我们可以抓紧这个机会引导众生念佛成佛。
当然，如果对方把出家人当戏子，不尊重佛法，那另当别论。一般情况下，像这种时候，请来出家师父都是非常尊重的。他们没有主心骨，对佛法都相当尊重。
所以，就此机会展开弘法利生，而不要自己局限，自设障碍；也不要囿于一种观念，认为人家就在戏弄我们，不是这样的。
好，南无阿弥陀佛。
