净宗法师
所以法然上人说,凡诸经当中所说念阿弥陀佛名号往生,都属于第十八愿成就文。
虽然讲净土三部经,《观经》说“如此妙华,是本法藏比丘愿力所成”,但是没有详细展开,《阿弥陀经》里也没有,所以说“言‘弘愿’者,如《大经》说”。
◇ 善导大师解释《观经》,不是仅仅停留在《观经》的表面文句,因为《观经》是以《大经》为基础的。所有一切往生极乐净土的教法,都必须依据阿弥陀佛四十八愿为根据,为基础。
所以,必须要回归到这个基本面。解释《阿弥陀经》讲的念佛,也是“言‘弘愿’者,如《大经》说”,必然要引用到《大经》,也必然引用到阿弥陀佛的本愿。
《观经》里虽然有第七观阿弥陀佛显现来彰显弘愿,但是这个很隐秘,它所彰显弘愿的内容都是在《大经》中所展示的。
所以说“言‘弘愿’者,如《大经》说”。就把定散二善归属于《观经》本分之内的内容。
◎ 如果说“言‘弘愿’者,如《观经》说”,《观经》并没有详细开展四十八愿,这样的话,要门和弘愿,《大经》和《观经》,它们不同的说相就说不清楚、说不明白了。
阿弥陀佛。供你参考。