净宗法师
◎ 所谓的“执”，就是取著，坚固不舍。所以，情执就是对自我主观的一些情绪——七情六欲之类的，强烈地执取。
凡夫众生都是情执的，因为是凡夫嘛。凡夫本来叫“有情众生”，如果没有情执，那都是阿罗汉了。凡夫有“我”，就有情执；而凡夫最大的情感以及情的根本来源，就是“我”。
所以，“重情”和“情执重”，有相通的地方。就说大家重情也好，薄情也好，其实都是一种情执。
◎ 第三，虽然都是情执，轻重不同。重情义的人，情执比较轻。一般情执重的，比如说夫妻之间的情感执著，那个情执就重，而且染污，缠缚得很。
◎ 第四，价值判断不一样。重情义，一般都是受肯定的；情执重，则是受否定的多，因为情执重，烦恼就重。
◎ 第五，堪不堪入道。一般来讲，情执重的人难以入道，都在七情六欲里面打滚，出不来；重情义的人很容易入道，因为他有一种侠胆义肠，如果很好地引导，他会发起菩提心，会感恩，会利他。
圣道门和净土门比较起来，圣道法门更讲究智慧，净土法门在佛的方面就是慈悲，在众生这一方面，可以讲是一种感情、一种温度。
所以，这个“情”如果用得好，也可以自利利他，往生净土；用得不好，就会给自己增添无穷的麻烦。
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当然，一些佛法的修行者，或者一些常念佛的老菩萨，由于他们的心在更高的境界、更高的层次当中，世间人看起来都觉得他们是薄情寡义的，其实在他们内心更有一副理性的菩萨柔肠。而世间人一般不懂得什么叫理性，也没有理性，他们的频道不相应，所以就觉得薄情寡义。
所谓“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。大气度的人交往都是平平淡淡，平平常常；只有那些情绪特别重的人交往起来，好的时候如胶似漆，分不开，也正是因为如此，容易彼此伤害，乃至因爱成仇，分道扬镳。
南无阿弥陀佛。
