净宗法师
一方认为在“觉灵”后要加“历代父母师长、六亲眷属、冤亲债主、堕胎婴灵及所伤害的一切众生”，否则他们不来，超度不走；一方认为不要加，要严格依上人的，若你加一点我加一点，后来就不知成什么样子了。这个问题争论很久，一直没有统一，请师父开示。
因为《仪轨》说“一心召请某某觉灵”，这个地方本来就是给你加的，你要超度谁，你就召请谁。你要超度两个人、三个人、五个人，或者说以总的来讲，比如“历代宗亲”，那也可以的。
另外，很多人加的时候喜欢加很多，加很长的词，而且都是重复的，没有用的，他以为念得长、念得多就好。像我们活人就不喜欢听人家啰里啰唆地讲话，死人大概也一样。
你说“历代父母师长”，又加“六亲眷属”，“六亲”里面有没有含父母呢？是有的。加“冤亲债主”，“冤亲债主”下面又来个“堕胎婴灵及所伤害的一切众生”，你伤害的众生不就是你的冤亲债主吗？你伤害了他，他能放过你啊？没有债吗？这个堕胎婴灵还不属于冤亲债主啊？当然，如果有特别的，就是说有堕了几个胎，心里放不下，当然也可以提一下，不要太啰唆。
就是说，以上人的为范本，这样也不会乱。因为上人写的一定是很庄严，很清净，很有次第，很有条理，统摄度比较宽广。
上人这里写的，是为某一个特别的亡灵来超度的。如果是笼统性的，当然就可以讲一些笼统的话。
