净宗法师
那是一个晚上，月亮高照，在他背后，这位大德法师就说：“很遗憾，我这种与明月清辉共在的享受，不能送给你。”
你想一想，这个盗贼他是贫穷的，不仅是物质的贫穷，还有心灵的贫穷。这位法师虽然也很穷，但是他心灵是多么富足；而他有富足的心灵，并不需要更多的财物。
月光普照，对谁都一样，可是做贼的却没有心情去欣赏。而能欣赏这种明月，心中平静，怜悯盗贼的罪苦，并希望把这种平静、喜悦的心情送给他，这种心境是多么好。
他没有去报警，也没有抓住小偷和他扭打，也没有吓得逃跑，也没有去跟他辩理，也没有去教训他；反而怀着遗憾、怜悯、慈悲的心，作了最善巧的劝谕。
所以，当我们面对不法作恶的人时，我们可以想想这个例子，这并不是“东郭先生”可以比的。
所以根本来讲，是从慈悲心出发，不是从瞋恨心出发。
所以，它和“乡愿”是不一样的。“乡愿”是无原则的，没有原则性地做老好人，和稀泥。它的目标是为了自保，不要得罪人，“你也对，都好”。
这完全不是一回事儿。我们是怜悯对方，也明了他的是非果报。
如果心更广大，对一切众生都这样，在任何时候遇见众生，都愿意不惜一切，甚至奉献自己的生命，这样就是菩萨行了。像世尊，因中割肉喂鹰、投身饲虎，这就是一种伟大的菩萨道行为。
所以，菩萨道的行者，他的价值观念，他的行为，迥出常情。怀着这么美好的愿心——菩提心和慈悲心，即使被毒蛇所毒杀，也会生天，也会增长他菩萨修行的功德。
所以，对东郭先生这个公案，我们念佛人要有自己独特的判断。
南无阿弥陀佛，谢谢。
