就像吃素的人，荤食他不会喜欢；不抽烟的人，闻到烟味就感到难受。
所以，心比较清净，对于欲爱，对于男女这些都会比较淡泊，这是可能的。
当然，我们都还是凡夫，未必就是从根本上断了欲；断欲了，就不在欲界当中了。
所以，这也可能是一时、一地、某种境界下的一种自然反应。
◇ 当然也有可能是过去世，因为我们前生互相之间的因缘很难判定，所以不乐亲近。
如果换了别人，说不定同样你目前这样念佛、这种心理，或许就没有这种感觉。那就是所谓“前世缘”，这个不好判。
◇ 至于说没有菩提心，那更是自然。作为凡夫来说，即使发菩提心也是在名相上的多。
如果真正发了大菩提心，又有智慧行菩萨行，为利益众生，所谓“巧把尘劳作佛事”，有布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄，以“四摄法”来利益众生的话，那是很高的菩萨行。我们当然还做不到。
生活当中互相关心，互相尊重，互相关爱，这样家庭也会比较美满。成为夫妻，能够有共同的信仰，在生活当中也能互相协调帮助，这是很难得的。
如果准备结婚，夫妻间的生活是非常微妙、非常细腻的。
总的来讲，是以佛法为大原则，要能真心诚意，同时兼顾到现实环境。
好在净土法门不论士农工商、在家出家，但以信心念佛，都可以得法的利益。
佛法跟世俗生活，是以佛法作为根本的主旨、目的；同时，佛法能够庄严、净化、提升我们的世间生活。
所谓“庄严”，就是说如果没有佛法的内涵，这样做纯粹是世间的。
比如欲爱，它就没有提升空间；但是如果有了佛法之后，它就显得不一样了，这就是“庄严”。
比如说一片树林，看着也挺好看，可是如果太阳不出来，那就是阴阴的、郁郁的；如果太阳一出来，马上就金光一片。同样还是那片树林，这就有庄严了。
我们凡俗的生活，男女老少、日常工作等等这一切，念佛人也是这么一个人，世间人也是这么一个人；可是念佛人在工作、在过家庭生活时，他跟世间人是不一样的。
就像同样一棵树，阳光照耀下和没有阳光照耀，庄严度是不一样的。
所以，我们日常生活要用佛法、佛的慈悲来庄严我们的生活。
“庄严”这个词，我想大家都不陌生。“净化”，当然不是向染污、堕落这个方向，而是向清净这个方向。
好，南无阿弥陀佛。
