净宗法师
问：
而我是称名念佛，念着念着突然有一天明白了，“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中”“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”，这样心里觉得很法喜。
念着佛，心里想“和阿弥陀佛是一体的”，这是不是由称名念佛又回到了观想念佛？好不容易知道称名念佛是正定之业，怎么又回到助业上了？请师父慈悲开示。
像天亲菩萨讲的“如彼如来光明智相，如彼名义，欲如实修行相应故”，“彼如来光明智相”就是“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”，彼如来名号功德的意义就是“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中”，念佛人跟佛是一体的。
所以，如果有这样的认识来念佛，这恰恰是“称名如实修行”。
第八观的观佛像，第九观的观佛真身，那是要作定观修习的。我们这里理解这样的教义，是通过定善、散善这个教理的引导，顶多算是读诵正行。
就好像主人行走，身边有好几位随从，这些随从都跟主人保持一致。“主人”就指称名正定之业，读诵、观察、礼拜、赞叹这四种助业就好像“随从”。但是随从不自己发表意见，不自己独立作主张，而是以主人为主。这叫作“正助合行”，就是正定业和助业一体，这样不妨害。
谢谢。南无阿弥陀佛。
