深问浅答 | 三果圣人还会造罪吗？

“现在”有两种意义：

◇ 一个是说“现身曾作恶业，无见惑来助，不招来果”，这一辈子在他得初果之前，造过罪业的，但是他已经证悟初果以上了，没有见惑来为缘助，这样不会招来果。诸经论当中也是这么说的。

◇ 二者“圣人性罪不作，遮罪有犯。三果残思，犹有故犯。无学习气，亦有误犯。唯佛一人持净戒故，如律宗说”。我们就声闻四果圣人来说，声闻有四果，初果、二果、三果、四果，到第四果是究竟阿罗汉寂灭境界，初果仍然还要七返天上人间，总之初果也入了圣人之位。

“圣人性罪不作”，“性”是本性，“性罪”指本质上是罪的，根本的。“遮罪有犯”，“遮”是遮盖的遮，“遮罪”就是枝末的，轻微的，小小罪。小小罪还是有犯的。

◇ “无学习气，亦有误犯”，“无学”就是四果阿罗汉，他当然不会故犯，但是由于习气的缘故，还会误犯的。

比如说，有的罗汉因为有瞋恨的余习，所以鸽子到他身影里面也会颤抖；甚至生气就不吃饭。还有罗汉因为骄慢的习气，所以过河的时候喊河神“小婢，小婢”，看不起人家。有的罗汉有淫欲习气，讲法的时候喜欢向女众这边多看。真正说起来，持戒清净，那要达到佛的境界，“唯佛一人持净戒故”。

所以这一段是没有错误的。

当然也有的版本读到这里觉得有错误，就把这个字给改了。这样是不够严肃的。

南无阿弥陀佛。谢谢！